鑫鼎娱乐网平台 - 中国古代也有美人鱼,而且后来还进化了
发布日期:2020-01-11 18:06:35    阅读:4042

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鑫鼎娱乐网平台,不要以为美人鱼只生活在西方人的想象力,咱们老祖先也多次提到了这种鱼,晋朝的崔豹在《古今注》就说“水里有一种生物,长得像人,取名为水君或者鱼伯,出门的时候乘坐马,很多鱼在前开路,人和马都长满鳞甲,如同大鲤鱼,不过人鱼耳目鼻子俱全。”——这不就是水里的人鱼家族吗?他们已经开始对鱼进行驯化,改造为坐骑了。到了清朝的时候,大家观察的更仔细了,屈大均在《广州新语》就说:“有海怪被发红面,乘鱼而往来。乘鱼者亦鱼也,谓之人鱼。人鱼雄者为海和尚,雌者为海女。”不但直接提出了人鱼概念,而且雄性取名为海和尚,雌性取名为海女,他们出门就骑鱼当马。

不过这种人鱼跟人类一样都不过是凡间生物的一种,神仙们对鱼进行坐骑化当然不能随便拉来一条鱼就乘坐,那样滑不溜秋的实在不方便,他们要对鱼进行基因改造,他们最初的方式就是“领鱼上岸”,将鱼改造成陆地上动物的模样,使他们成为水陆两栖动物。《博物志》提到了一种牛鱼,长得像牛一样的鱼。《临海异物志》上说有种鹿鱼,《岭表录异》上也提到了这种鱼,说这种鱼在大海中的一个洲里,跳出来就变成了鹿,还说有人捡到一只,头已经变成了鹿,但尾巴还是鱼。还说这种鱼腥得没法吃——废话,神仙们对鱼改造是为了骑乘,不是为了让你吃。

这种改造想必失败了,神仙们转换了思路,能否将鱼游泳的本领提炼出来,直接赋予到神仙的身上。《抱朴子》就提到了一种丹鱼,就有这个功能。这种鱼游出来身上还能发光,取这种鱼的血抹在脚上,就可以在凌波微步了。这样做虽然简单实用,但是毕竟过于杀戮,如果这种方法流行开来,那鱼很快就会灭绝的,例如丹鱼现在就不见了,想必就是被屠戮光了。

神仙很快就放弃了这种实验,他们改用了最简单的方式——直接骑在鱼身上。第一个这么做的是的战国时候的琴高,《列仙传》上说琴高是赵国人,他喜欢修道,经常在涿水里游泳,说是为了捉小龙——可见他一直在寻找一条龙作为坐骑,但是他找了好久没有找到,有一天他对弟子们说:“你们在岸边摆好祭品等着我。”跳入水里去了,过了一会,就见琴高骑着一条鲤鱼跳出来了,他在岸边停留一个月,供人瞻仰祭拜,然后他又跳入到水里去了。注意他并没有上天,而是又跳到了河里,说明他的驱鱼的本领还没强大的白日飞升的地步。

那琴高是怎么上天的呢?我觉得琴高是做了一个长期的投资,他在水里训练这条鱼,训练它逆流而上的本领,最后带着他来到龙门,根据《太平广记》所引的《三秦记》里面记载,龙门这个地方是大禹当年开凿的,每年暮春时就有鱼逆流而上,从下往上跳,跳上的就能化为龙,每年有七十二个名额。刚登上龙门,就有云雨相随,随后天上降火烧掉尾巴就变成了龙。琴高这条鱼就是这样变成了龙,然后他就登天了。

这么说来琴高骑的还不能算是鱼,还是龙。而且这种投资很危险,万一跳不过龙门怎么办?所以最保险的办法还是直接能够骑鱼,训练鱼的能力,那鱼到底能不能飞呢,按照我们“只要法术高,骑啥都能飘”的原理,“nothing is impossible”鱼当然能飞,《三吴记》里有一个故事,有个叫王述的人在天台山亲眼目睹了一条鱼的飞行,天台上可是神仙云集的地方,当年刘晨阮肇就是在这里撞了仙女桃花运的。这个王述没这么幸运,他就看见一个青衣人骑着一条红鲤鱼飞到天上没入云中,王述登高远望,只见大海上风起云涌,电闪雷鸣,过了一会,这个人骑着鱼又回来了。

从他的描述来看,这个人很可能是个负责海上打雷下雨的小神仙,他生活在水里,所以就用鲤鱼当个坐骑,这说明鱼不用非得成了龙才能飞。不过我认为这个神仙的坐骑可能是固定的就这一条鱼,他还算不上真正的骑鱼高手,真正的高手是随便抓一条鱼就能骑的,那怕这条鱼已经死了,哪怕死了磨成脂粉了,都可以骑。

《神仙感遇传》有个女神仙就有这样的本领,这个女神很低调,连名字也没留下,只因为她嫁给了一个凡人张镐,所以就称呼她为张镐妻。张镐在王屋山隐居,好读书好喝酒,经常拿着书到山下的一个酒馆里去。张镐上前搭讪,美女很大方,跟他一起饮酒(有种夜店的感觉啊),当晚分别后,张镐非常思念,第二天天还没亮他就去了酒馆,美女已经等在哪里了。美女主动告诉他:“我想嫁给你。”两人一起回了家。共同生活了十年,张镐产生了审美疲劳,每天专注于都经典著作,对妻子也冷淡了,有时候还吵吵两句。美女说:“既然如此,你给我一斗鲤鱼脂吧。”张镐为她买了,美女将鱼脂倒在井里,她自己也跟着跳了下去,过了一会,骑着一条鱼飞了出来,对张镐说:“我本来打算过几年带你一起升天的,谁知道你这样,咱们就这样分手吧。”说完乘鱼升天——这是中国历史上第一件女休男的事情吧。张镐被甩后,感觉没意思就出来当官了,说起这个事情,终身为恨。

这个不知名的女神真是骑鱼的绝顶高手,我感觉她是人鱼家族修行成仙的,所以对鱼的运用才这么娴熟。这些人到天上,也会经常怀念他们在水里的日子,《逸史》里有个故事,有张、陈二位同学,一天晚上竟然做了同一个梦,梦见自己被带到一个地方,有道士让他们题写碑石,题目叫做“苍龙溪主欧阳某撰太皇真诀。”——可见这个主人公是苍龙这条河的主管,字写的篆书,文章中有两句印象最深“昔乘鱼车,今履瑞云。”过去乘坐鱼车,今天脚踏祥云,这是一种典型的在交通工具上抚今追昔的态度。

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